Fecundación fraudulenta

El con­sul­to­rio del doc­tor Car­los Ste­lli era con­for­ta­ble, cá­li­do; la sala de es­pe­ra con su am­plio ven­ta­nal que daba al jar­dín, con su pe­que­ña chi­me­nea, in­vi­ta­ba a que­dar­se. Mabel per­ma­ne­cía sen­ta­da con la ca­be­za gacha, abs­traí­da y tor­tu­ra­da. Su re­cien­te abor­to la había de­ja­do mo­ral­men­te des­he­cha, se sen­tía la mujer más mi­se­ra­ble del mundo, in­con­so­la­ble, pen­sa­ba cons­tan­te­men­te en la cria­tu­ri­ta que, según ella, había ase­si­na­do lisa y lla­na­men­te. Le ator­men­ta­ba re­cor­dar lo que había hecho, ima­gi­nar cómo hu­bie­ra sido su hijo. La voz del padre Tomás la per­se­guía cons­tan­te­men­te, acu­sán­do­la de haber eli­mi­na­do a su bebé. Para dejar de su­frir pen­sa­ba en el sui­ci­dio cada vez más; esta idea se había con­ver­ti­do en una ob­se­sión. Junto a ella es­ta­ba Ali­cia, pen­dien­te de su con­go­ja, tam­bién Ro­ber­to. En los úl­ti­mos días, Mabel había en­con­tra­do mucha com­pren­sión en él, por eso quiso que es­tu­vie­ra pre­sen­te en ese mo­men­to. Burán había re­co­men­da­do con­sul­tar a Ste­lli, un gi­ne­có­lo­go de vasta ex­pe­rien­cia y de su ín­ti­ma amis­tad. Según su cri­te­rio, este mé­di­co era un tipo in­tere­san­te, lleno de hu­ma­ni­dad. Hacer abor­tos lo había des­gas­ta­do psí­qui­ca­men­te, había aban­do­na­do pocos meses atrás esa prác­ti­ca. Es­ta­ba dis­pues­to a co­la­bo­rar para que Mabel su­pe­ra­ra la aguda de­pre­sión que pa­de­cía, le ha­bla­ría cruda pero fran­ca­men­te.

Un hom­bre se­sen­tón, de me­dia­na es­ta­tu­ra y pelo muy blan­co, apa­re­ció en la puer­ta. Su mi­ra­da azul, aguda y pe­ne­tran­te, re­sal­ta­ba en su arru­ga­do ros­tro va­ro­nil, con am­plia son­ri­sa, ex­hi­bien­do una den­ta­du­ra per­fec­ta. Ves­tía un im­pe­ca­ble de­lan­tal blan­co.

—En­tren, por favor —dijo con voz grave y afec­tuo­sa— ¿qué tal, Ro­ber­to, cómo te va? Mucho gusto, vos debes ser Ali­cia, ¿no? Y vos Mabel... Yo soy Car­los Ste­lli, tu­teá­me, por favor, no te im­por­te que yo sea viejo. Sé lo que estás su­frien­do, he visto mu­chas veces pa­de­ci­mien­tos como el tuyo. Te pido que me cuen­tes, ¿que­rés que nos que­de­mos solos?

Mabel se sin­tió a gusto con Ste­lli, no la juz­ga­ba, pa­re­cía com­pren­der­la, apia­dar­se de su dolor. Le con­tes­tó...

—No, doc­tor, Ali­cia se jugó por mí y Ro­ber­to me apoyó mucho. Qui­sie­ra que ellos se que­da­ran, lo saben todo, ya hemos con­ver­sa­do antes sobre el tema. No me mo­les­ta que están pre­sen­tes, al con­tra­rio. Quie­ro que es­cu­chen y opi­nen...

—Bien, que­ri­da —asin­tió Ste­lli—, con­ta­me cuál es con­cre­ta­men­te tu pro­ble­ma, lo que más te afec­ta. Yo tra­ta­ré de ayu­dar­te.

—Me sien­to una por­que­ría —se apre­su­ró a decir la jo­ven­ci­ta—, no puedo sa­car­me de la ca­be­za que maté a mi hijo. Fui egoís­ta, no quise es­pe­rar para darlo en adop­ción. Si hu­bie­ra hecho eso, le ha­bría sal­va­do la vida.

—Pero, Mabel —re­pli­có Ste­lli—, ¿hu­bie­ras po­di­do re­ga­lar a tu hijo, des­pués de verlo nacer?, ¿luego de ha­ber­lo te­ni­do entre tus bra­zos?

—No, creo que no, doc­tor —dijo Mabel du­dan­do unos se­gun­dos.

—Y bien, en­ton­ces no ten­drías que ator­men­tar­te tanto, por algo que era im­po­si­ble.

—No lo era doc­tor, no lo era. Pude ha­cer­lo.

—Pero, Mabel, vos te co­lo­cás en un plano teó­ri­co; tu reali­dad no te lo per­mi­tió. De­be­rías ser más to­le­ran­te con vos misma. No seas tan se­ve­ra para juz­gar­te.

—Está bien, doc­tor, yo le agra­dez­co todo lo que me está di­cien­do. Sé que usted trata de ali­viar mi com­ple­jo de culpa, estoy llena de re­mor­di­mien­tos, créa­me que no aguan­to más. El padre Tomás me lo ad­vir­tió, dijo que el arre­pen­ti­mien­to me acom­pa­ña­ría hasta la muer­te y tenía razón. Estoy como des­ga­rra­da, doc­tor, no puedo se­guir vi­vien­do así, no lo re­sis­to más.

—A ver, de­ci­me, vos creés que sos una ase­si­na, ¿no?

—Sí, doc­tor, lo soy en reali­dad.

—Te dije que me tu­tea­ras, lla­ma­me Car­los, si no me hacés sen­tir más de­cré­pi­to de lo que soy, ¿com­pren­di­do? Que no se re­pi­ta, mirá que me enojo, ¿eh? —ex­pre­só son­rien­do el mé­di­co, gui­ñán­do­le un ojo a la ado­les­cen­te.

Mabel asin­tió gi­mo­tean­do.

—Mirá, mu­cha­chi­ta —pro­si­guió Car­los Ste­lli—, te hago una pre­gun­ta, ¿vos tenés al­gu­na amiga o pa­rien­te que se haya hecho un abor­to?

—Sí —res­pon­dió Mabel.

Ali­cia se apre­su­ró a re­co­no­cer:

—Doc­tor, yo me hice un le­gra­do a los 19 años, ahora ten­dría un pe­que­ño de cinco...

—Gra­cias por de­cír­me­lo —dijo Car­los. Y pro­si­guió:

—Mabel, sien­do así, ¿vos pen­sás que tu her­ma­na es una ase­si­na por­que hizo lo mismo que vos?, ¿creés que lo sea al­gu­na amiga que tam­bién haya abor­ta­do?

—¡No!, ¡de nin­gu­na ma­ne­ra!, no tengo de­re­cho a en­jui­ciar a nadie, menos a mi her­ma­na. Ella es bue­ní­si­ma...

—Ex­pli­ca­me, ¿por qué, si las cir­cuns­tan­cias son las mis­mas, vos has co­me­ti­do un cri­men y ella no?

—No sé, doc­tor, usted me hace con­fun­dir... No tengo idea de lo que habrá sen­ti­do Ali­cia, pero sé lo que estoy sin­tien­do yo. Le he dado mu­chas vuel­tas al asun­to, pero es in­ne­ga­ble que he ma­ta­do a mi bebé, eso es im­per­do­na­ble...

—Pero de­ci­me, Mabel, si pu­die­ras vol­ver atrás, ¿vol­ve­rías a abor­tar, o no?

La jo­ven­ci­ta en­mu­de­ció, un li­ge­ro tem­blor la hizo es­tre­me­cer, jamás se había for­mu­la­do cons­cien­te­men­te esa pre­gun­ta. Aver­gon­za­da, tuvo que re­co­no­cer:

—Sin­ce­ra­men­te, aun­que yo misma no puedo en­ten­der­lo, creo que sí doc­tor, sé que es una con­tra­dic­ción ab­sur­da, pero debo ser sin­ce­ra, me pa­re­ce que lo haría de nuevo.

—Chi­qui­ta, ya te dije que me tu­tea­ras, te lo pido por favor.

—Está bien, doc.... Per­dón, Car­los.

—Vos misma re­co­no­cés que tu res­pues­ta es con­tra­dic­to­ria, ¿por qué no lo ana­li­zás mejor? Eso quie­re decir que no estás a arre­pen­ti­da, si fuera así, nunca po­drías vol­ver a ha­cer­te un le­gra­do.

—Es ver­dad, no sé, tal vez no deba lla­mar­lo arre­pen­ti­mien­to sino sim­ple­men­te sen­ti­mien­to de culpa, con­cien­cia de haber pe­ca­do.

—¡Ah!, ¿para vos es un pro­ble­ma re­li­gio­so?, ¿sos cre­yen­te?

—Más o menos, doc­tor... digo... Car­los. Per­dón me ol­vi­do de lla­mar­lo por su nom­bre... En cuan­to a su pre­gun­ta, la ver­dad es que voy poco a la igle­sia, pero creo que algo su­pe­rior debe haber, al menos lo su­pon­go; me gus­ta­ría que lo hu­bie­ra.

—Bueno, que­ri­da, vea­mos... Te acu­sás por un acto que jus­ti­fi­cás en otro; te tor­tu­rás por vio­lar pre­cep­tos en los cua­les no creés o de los que por lo menos dudás, ¿no te pa­re­ce que aquí hay algo que no cie­rra?

—No sé qué de­cir­te Car­los, creé­me que no finjo.

—No me cabe nin­gu­na duda; sé que no estás ac­tuan­do, pero me pa­re­ce que no ana­li­zás ob­je­ti­va­men­te tus cir­cuns­tan­cias. Vos de­ci­me, ¿cuál pen­sás que es la con­duc­ta que nor­mal­men­te sigue una mujer sol­te­ra, cuan­do queda em­ba­ra­za­da?

—No sé, tal vez gran parte abor­te, no sé en qué pro­por­ción; mu­chas otras to­ma­rán la de­ci­sión de tener fa­mi­lia, no estoy se­gu­ra.

—Bien, puedo ase­gu­rar­te que son mu­chas más las que in­te­rrum­pen su em­ba­ra­zo, ¿com­pren­dés que así sea?

—Sí, yo pasé por eso, sé lo do­lo­ro­so que es.

—Mabel, tengo mu­chos años de ex­pe­rien­cia, de­ja­me que te hable como pocas per­so­nas te ha­bla­rán. Vi­vi­mos en un mundo lleno de hi­po­cre­sía; a este con­sul­to­rio han ve­ni­do jue­ces, po­lí­ti­cos, per­so­nas muy po­de­ro­sas y tam­bién muy hu­mil­des. He re­ci­bi­do ma­dres que se ho­rro­ri­za­ban de ser abue­las y otras que so­la­men­te se preo­cu­pa­ban por lo que di­rían las ve­ci­nas. Re­cal­ci­tran­tes ca­tó­li­cos me han ro­ga­do que li­be­ra­ra a sus hijas de su pe­ca­mi­no­so las­tre. Mo­ra­lis­tas rí­gi­dos aquí ol­vi­da­ron sú­bi­ta­men­te sus prin­ci­pios... No te juz­gues tan se­ve­ra­men­te, el mundo no es como te lo cuen­ta un sa­cer­do­te re­pre­sor. La ver­da­de­ra ca­ri­dad co­mien­za por des­cen­der a la tie­rra. No se puede sen­ten­ciar desde el cielo.

—Pero Car­los, ¡se trata de una vida!

—Sí, de una vida en po­ten­cia, de una ex­pec­ta­ti­va tras­cen­den­te que me­re­ce pro­tec­ción. No lo niego, pero no es lo mismo que una cria­tu­ra que res­pi­ra por sí sola, que llora en tus bra­zos. No su­pon­gas que afir­mo que el abor­to es bueno, ¡ojo!, sé que es algo des­ga­rran­te, te­rri­ble, pero no es lo mismo un em­brión de dos días, que un feto de ocho meses. Si afir­má­ra­mos que esto es falso, de­be­ría estar prohi­bi­do pre­ve­nir la con­cep­ción con el es­pi­ral ya que se su­po­ne que es abor­ti­vo. ¿A vos te pa­re­ce mal, usar­lo?

—No, de nin­gu­na ma­ne­ra —con­tes­tó la mu­cha­chi­ta asi­mi­lan­do cada una de las pa­la­bras del mé­di­co—, al con­tra­rio, me pa­re­ce que de­be­ría fo­men­tar­se el uso. Se evi­ta­rían si­tua­cio­nes ho­rri­bles como la que me ha to­ca­do vivir.

—Bueno, en­ton­ces el ar­gu­men­to de la vida es re­la­ti­vo en la prác­ti­ca. En teo­ría, po­de­mos estar de acuer­do, siem­pre es vida que se ani­qui­la. Pero la reali­dad in­di­ca que hay que di­fe­ren­ciar según el desa­rro­llo del feto. Un cura se opon­dría con ar­gu­men­tos re­li­gio­sos, pre­di­ca­ría que la vida pro­vie­ne de Dios y que sólo Él puede qui­tar­la, ase­gu­ra­ría ser el de­po­si­ta­rio de la Unica Ver­dad, ya que El Padre se la ha con­fia­do. Equi­pa­ra­ría moral a re­li­gión, lo que cons­ti­tu­ye un gra­ví­si­mo error, pues son con­cep­tos to­tal­men­te in­de­pen­dien­tes. Puede haber ateos, de hecho los hubo, que fue­ron ejem­plo de mo­ra­li­dad. Ber­trand Rus­sell es el mejor que re­cuer­do... Esto nos in­di­ca que los prin­ci­pios tí­pi­cos del ca­to­li­cis­mo, por ejem­plo, no ne­ce­sa­ria­men­te tie­nen que coin­ci­dir con los nues­tros. Por otra parte, la no­ción de vida, está ac­tual­men­te des­me­su­ra­da­men­te ex­ten­di­da. Vida tiene cada una de nues­tras cé­lu­las.

—No en­tien­do eso —re­pli­có Mabel.

—Es bas­tan­te sim­ple aun­que no lo pa­rez­ca, está de­mos­tra­do que por sis­te­mas de clo­na­ción, puede fa­bri­car­se un nuevo ser uti­li­zan­do, por ejem­plo, un trozo de piel. Esto sig­ni­fi­ca que el hecho de dar san­gre per­mi­te la ges­ta­ción de in­nu­me­ra­bles su­je­tos como el dador. Un pre­mio Nobel fran­cés siem­pre co­men­ta­ba cuál era su más te­mi­da ob­se­sión: en­con­trar­se en el Metro de Nueva York con cinco Eins­tein es­pe­ran­do el tren. Esto es per­fec­ta­men­te po­si­ble. Ahora bien, si cada cé­lu­la con­tie­ne un có­di­go ge­né­ti­co ín­te­gro, si tiene la fa­cul­tad de du­pli­car un ser hu­mano, ¿no sig­ni­fi­ca que tiene vida? ¿Puede ne­gar­se esto? Sin em­bar­go, nadie se preo­cu­pa por donar su san­gre, o por des­per­di­ciar es­per­ma­to­zoi­des. La Igle­sia no aprue­ba la mas­tur­ba­ción, pero no la con­si­de­ra un cri­men de gra­ve­dad como al abor­to.